美術史家

しょうちゃん（小5）、みいちゃん（小2）、てっちゃん（1歳7ヶ月）がママと来ました。

てっちゃんは神棚の下に置いてある張り子の虎に突進。

しっぽをつかんで居間に持ってきました。

振り回してたら首が取れました。

しばらく虎とたわむれてましたがあきたようでまたしっぽをつかむとすたすたと神棚の下に行ってもとあった所に置きました。

電車や積み木は放りっぱなしなのに虎の張り子の特別の取り扱いはえらいと思いました。

2階に上がりました。

しょうちゃんとてっちゃんは電車で遊んでました。

みいちゃんが本棚の前にすわって「これ読んでいい？」と聞くので「いいよ」と言ったらたまたま引っ張り出したのがヤン・ファン・アイクの画集でした。

今ウチに残ってる美術書は安物ばかりです。

英文の豪華美術書は数年前まとめて東京芸大図書館に寄付しました。

みいちゃんが引っ張り出したのは東京芸大図書館では置いてくれないだろうと思えるペーパーバックの白黒の英文画集。

みいちゃんはそれを広げてじ～と見てました。

ページを繰って真剣に見てます。

しばらくするとまた1冊引っ張り出した。

今度はロヒール・ファンデル・ウェイデン。

カラーだけどやはり英文ペーパーバックです。

これも真剣に見入ってました。

小学2年生にしてヤン・ファン・アイクとロヒール・ファンデル・ウェイデンの英文画集に見入る少女。

美術史家誕生を確信いたしました。

感心してたら電車で遊んでたてっちゃんが突如すっくと立ちあがった。

どうしたのかと思って顔を見たら不安な表情が浮かんでる。

ははあ、何かに感づきましたね。

この不安感は何だ！？

ママがいない！

電車を握りしめたまま急ぎ足で部屋を出て階段へ向かった。

そのまま階段を降りそうな勢いなのであわてて抱っこして降りました。

下駄

「ゲタ」です。

「下駄」という漢字、私は書いたことないと思う。

朝日新聞で「下駄」を取り上げてました。

最盛期は1960年代と書いてあった。

ウイキペディアでは昭和30年代と書いてある。

私は中学生になって下駄をはかなくなったと思うんですが記憶はいい加減です。

1960年ごろから下駄をはく人が減って来たのではなかろうか。

特に子供や若者ははかなくなったと思う。

地域によってもちがうだろうし世代によってもちがう。

父は仕事から帰ると和服に着替えてたし母も夏以外は家では和服だった。

父や母が家でも洋装になったのはいつごろでしょうか。

そのころから大人用の下駄も減ってきたはずです。

減ってきたとはいえ絶滅ではなかった。

大学生の夏、高校美術部でいっしょだったS君が我が家に泊まったことがあって母が白い浴衣と新しい下駄を出したことがあります。

S君が「なんか坊主になったみたいな気分やなあ」と言ったのをおぼえてます。

1960年代の後の方でもどの家にも下駄が常備されていたのではなかろうか。

日本人がいつごろから下駄をはかなくなったのかは日本と日本人を考えるうえで大きな問題かもしれないしどうでもいいことかもしれない。

どうでもいいに一票。

大谷選手

昼のNHKTVのニュースで毎日毎日大谷選手を取り上げてるんですけど・・・。

今日は3安打とアナウンサーが言ってました。

毎日毎日桜でうんざりしてたら今度は大谷選手。

桜に罪はないし大谷選手にも罪はない、とわかっているけど桜に反感を持った余勢をかって大谷選手にも反感を持ってしまうのは困ったもんである。

衝撃の南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏はポピュラーです。

日本で一番ポピュラーな宗教用語だと思います。

南無妙法蓮華経もあるしアーメンもあるけど南無阿弥陀仏が優勢ではないでしょうか。

とりあえず手を合わせて神妙な顔で南無阿弥陀仏と言っておけば格好はつく。

息子がてっちゃんを連れてきました。

1歳半らしくうろちょろしてました。

おなじうろちょろでも、しょうちゃんてっちゃん兄弟のうろちょろはゆうちゃんあきらくん兄弟のうろちょろよりおとなしいです。

ゆうちゃんあきらくんが嵐とするとしょうちゃんてっちゃんはそよ風とはいかんけど被害は少ない。

カーテンやクッションの房がむしり取られるほどではない。

帰るとき、家内が「てっちゃん、ひいおじいちゃんとひいおばあちゃん拝んで行って」と言いました。

息子がてっちゃんを抱いて神棚の前に立って「ハイ、てっちゃん、ひいおじいちゃんとひいおばあちゃんやで。南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏！」と言ったのでこけそうになった。

あのね～、ウチ神道でっせ。(-_-;)

ぶりひん

トシのせいか読みそこなうことが多いです。

たぶん私の目の動きと脳の動きがずれて来てるんだと思います。

新聞のテレビ欄。

「ぶりひん」という文字が飛び込んできた。

「ぶりひん」？？？

なんじゃ。

読みなおす。

「ぶりひん馬」

「ぶりひん馬」とは？

お尻の大きい馬かな。

じっくり読みなおす。

「競馬中継。皐月賞。

76年ぶりひん馬制覇か」

ははあ、皐月賞レースで76年ぶりに牝馬が勝つかということですね。

2回読み直して「ぶりひん」の謎が解けた。

鶏肉の宣伝。

「元気なしもも肉」

食べたくない。

読み直す。

「元気鶏

皮なしもも肉」

これが目と脳の動きがずれると「元気なしもも肉」になるのが不思議である。

転勤

転勤シーズンですね。

現役時代、異業種交流会の席である政府系金融機関の人が「転勤が決まりました。短い期間でしたがお世話になりました」とあいさつした。

中小企業の経営者男性が「ええな～。わしもいっぺん転勤してみたいわ」と言った。

地元へばりつき型の気持ちもわかります。

ヤマハ音楽教室で知り合った某大手生命保険会社の方は「転勤はサラリーマンの宿命です」と言ってました。

「娘の手をひいて吹雪の天橋立の駅に降りた時はほんとにわびしかったです・・・」

きのうは家内の病院。

大病院です。

診察室から出てきた人に女性スタッフが次回の診察日を告げてます。

「次は来年の4月10日です」

ら、来年！

家内は今3ヶ月に一度。

半年後とかいろんな人がいるけど1年後は初めてです。

女性は続けて「先生は変わってるかもしれませんので」と言った。

ほほ～。

来年転勤予定ですか。

家内はこの先生に5年みてもらってるから転勤でもおかしくない。

おかしくないけど、1年後の予定。

「先生は3か月後に転勤です」なら女性スタッフによるお知らせですが1年後と言われると女性霊能者による予言みたい。

水晶玉を前に先生の運命を占ってるのかもしれない。

ナットウキナーゼVS紅麹

朝日新聞朝刊に「日本ナットウキナーゼ協会」の全面広告。

大見出し。

「ナットウキナーゼはこれからも安全にお摂りいただけます」

中見出し。

「ナットウキナーゼは、紅麹を含みません」

ナットウキナーゼが紅麹に喧嘩売ってるのであろうか。

宣戦布告であろうか。

よくわかりませんがナットウキナーゼが紅麹といっしょにされたら迷惑だと言ってるような感じです。

健康食品の世界の話です。

健康食品とかサプリについてはよく知りません。

グルコサミンとコンドロイチンくらいかな。

ナットウキナーゼも仲間みたい。

ゴマとか深海鮫とか、欲の深いじゃなかった奥の深い世界です。

素人は近寄らない方がいい。

発端は小林製薬の紅麹製品。

製品との関連はまだわからないみたいですが死者まで出てる。

若草鹿之助商店健康食品事業部が小林製薬社長に突撃インタビュー。

「社長、今回の問題をどうお考えですか」

「多大のご迷惑とご心配をおかけいたし心からお詫び申し上げます」

「御社の紅麹製品は売り上げ好調だったとか」

「紅麹製品は右肩上がりの売り上げで喜んでおりました。こうじ魔多しとはこのことです」

「え～かげんにしなさい！」

「ホントにネっ！」

「対策についてお尋ねします」

「当社は『あったらいいなをカタチにする』がモットーです。このような状況でサプリメントを飲んでもいいのかどうか悩んでいる方が増えていると思います。そのような方のためにこれさえ飲めばどんなサプリでも安心して飲めるサプリを発売したいと思います」

「御社は『熱さまシート』などネーミングでも有名ですが今回のサプリの名前は？」

「ずばり『どんとこいサプリ！』」

「え～かげんにしなさい！」

「ホントにネっ！」